Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Покровская церковь) в Шуе

Церковь находится на территории древнего шуйского кремля.

Кирпичный Покровский храм был возведен в 1754 г. вместо старейшей в городе деревянной церкви, бывшей до 1667 г. соборной.

После прославления Шуйской Смоленской иконы Божией Матери соборной стала считаться Воскресенская приходская церковь, в которой находился чудотворный образ, но при этом Покровский храм продолжал именоваться соборным. В народе его называли «старый Покровский собор».

До XVII в. в ограде деревянного Покровского храма находилась деревянная церковь в честь преподобного Алексия человека Божия. После ее исчезновения прихожане Покровской церкви продолжали чтить день памяти преподобного Алексия.

Кроме того, до 1765 г. там же, в ограде находилось кладбище, на котором покоились священнослужители этого храма, ктиторы, благочестивые миряне.

В 1773 г. рядом с храмом Покрова Богородицы была возведена теплая каменная церковь в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи.

В 1814 г. решили объединить теплую и холодную церкви в едином комплексе. Так у храма появились два теплых придела – в честь Иоанна Предтечи и в честь великомученика Феодора Стратилата. Приделы были светлыми, просторными. Они гармонично вписывались в облик церкви. В 1836 г. приделы были расписаны артелью Тейковских мастеров под руководством Епифания Алексеевича Медведева.

Над входом в храм были изображения Пресвятой Богородицы, простирающей над миром Свой Покров, Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и великомученика Феодора Стратилата.

До начала 1990-х гг. в нишах по сторонам от главного входа оставались следы фресок – изображений Иоанна Предтечи и Федора Стратилата.

В облике Покровского храма региональные традиции, свойственные памятникам суздальской школы, сочетаются с формами классицизма.

В 1814–1816 гг. при храме была возведена колокольня. Она напоминала колокольню Успенского кафедрального собора во Владимире. В Шуе, кроме нее, шпиль был только у колокольни Воскресенского собора (самой высокой в городе).

Шпиль был обшит английской жестью и вызолочен. Большой колокол был отлит усердием почетного гражданина Ф. Г. Попова и весил 3 тонны. Колокольня и главы Покровской церкви вместе с близлежащими колокольней и главами соседних бесприходных церквей (Никольской при городской тюрьме и Васильевской при Киселевской больнице) составляли единый архитектурный ансамбль.

В 1848 г. усердием И. Н. Корнилова была сооружена ограда с церковной лавкой в юго-западном углу. Ограда окончательно утрачена в 1990-е гг., помещение церковной лавки сохранилось.

В Покровском храме усилиями благотворителей, среди которых – шуйские купцы Телегины, Корниловы, Поповы, Терентьевы – было собрано множество замечательных икон и церковных ценностей. Так, в 1867 г. в храме появилась чудотворная икона Иоанна Воина с житием, особенно почитались и список с чудотворной иконы Шуйской Смоленской Божией Матери, а также икона Иоанна Предтечи с житием греческого письма, присланная в дар от царя Иоанна Грозного, о чем свидетельствовала памятная надпись на обратной стороне. В ризнице хранились настоящие произведения декоративно-прикладного творчества: богато украшенные напрестольные Евангелия, облачения ручной работы с накладной вышивкой. В библиотеке были собраны уникальные документы, в том числе царские указы.

Все это было утрачено в годы революционных потрясений и последующих за ними гонений. Сам храм оставался действующим довольно долго. Окончательно его закрыли в 1937 году. Купола и шпиль были снесены, повреждены фрески, утрачена металлическая ограда. В помещении храма располагалась пекарня, а затем – склады.

Первая служба после передачи храма Русской православной церкви состоялась 19 апреля 1998 г. в день празднования Светлого Христова Воскресения.

Сейчас храм является подворьем Николо-Шартомского монастыря. Усилиями настоятеля игумена Петра (Зобова), благотворителей и прихожан храм украшен, на куполах появились кресты, на крыше – новая кровля, были выстроены трапезная, кельи. Были установлены 9 новых колоколов: звон их имеет свой характер и слышен по всей центральной части города.

Были установлены чугунные ворота, в точности воспроизводящие те, которые были у храма до революции. По старым рисункам были выполнены новые дубовые входные двери. Появляются в храме и иконы. Среди них присутствуют списки с тех икон, которые особенно почитались в Покровском храме до закрытия и разорения: Шуйской Смоленской иконы Божией Матери, Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святого мученика Иоанна Воина, преподобного Сергия Радонежского.

За алтарной частью установлены кресты на могилах настоятеля Покровского храма протоиерея Иоанна Субботина (1790–1860) и его жены Анны Николаевны (1800–1872), настоятеля протоиерея Александра Казанского (1831–1904) и его жены Евдокии Яковлевны (1835–1906), старосты храма, купца I гильдии Ивана Федоровича Попова (1804-1860), старосты храма, купца I гильдии, потомственного почетного гражданина Ивана Ивановича Попова (1836–1910).